Activités pédagogiques

6 textes sont proposés ici (partie “Textes supports”) pour préparer les élèves aux représentations, 3 en allemand et 3 en français. Les professeurs de langue peuvent ainsi choisir de mettre l’accent sur les textes relevant de leur discipline. Pour autant, un croisement des textes dans les deux langues permettra une meilleure préparation à la compréhension de la pièce de théâtre. Un travail interdisciplinaire avec les professeurs d’histoire-géographie, de politique, de langues, de littérature ou de théâtre, est tout à fait possible à partir de ces matériaux textuels.

Sur internet sont disponibles des vidéos des discours de certains orateurs, dont Christa Wolf et Stefan Heym.

Texte 1 : Aède, I, 1 (texte en français)

  1. A quelle époque ont-vécu les aèdes ? Quels types de récits chantaient-ils ? Quels effets de sens ce choix d’ouverture de la pièce par le « chant » d’un aède peut-il avoir ?

       2. Quels autres éléments du texte permettent de situer davantage la description du côté du mythe que de la réalité ?

        3. Quel élément de la devise française manque-t-il aux divinités nouvellement forgées ? Pourquoi, d’après vous, les habitants du « petit pays » veulent-ils adjoindre cet élément ? Que cela nous dit-il du régime politique qui est le leur ?

        4. La description du « petit pays » vous fait-elle rêver ? Pourquoi ?

Texte 2 : Christa Wolf I, 3 (texte en allemand)

  1. Qui est Christa Wolf ? Renseignez-vous sur sa biographie.

      2. Quels mots Christa Wolf met-elle particulièrement en valeur dans son discours ? Quel sens ont ces mots pour vous, dans votre réalité d’aujourd’hui ?

       3. Expliquez pourquoi Christa Wolf refuse d’utiliser le mot « Wende » pour caractériser les événements de l’automne 1989.

       4. Quel « rêve » évoque Christa Wolf ? A quel autre discours célèbre ce mot peut-il faire penser? 

       5. En quoi le slogan « Wir sind das Volk » est-il particulièrement significatif ? Comment le comprenez-vous dans le contexte de la Révolution pacifique allemande ?

Texte 3 : Marianne Birthler I, 9 (texte en allemand)

  1. Qui est Marianne Birthler ? Renseignez-vous sur sa biographie.

      2. Quel mot revient de manière récurrente dans le discours de Marianne Birthler ?

      3. Que s’est-il passé au soir du 7 octobre ? A quel titre et pourquoi Marianne Birthler prend-elle la parole à la tribune lors de cette manifestation ?

      4. Que dénonce avec force Marianne Birthler ?

      5. Quelle est la revendication principale de Marianne Birthler dans ce texte ?

Texte 4 : L’acteur I, 10 (texte en français)

  1. Montrez en quoi ce texte s’apparente à une forme de confidence.

      2. Comment, dans ce texte, l’analepse introspective (souvenir d’enfance) permet-elle de lier l’intime et le politique ?

       3. Montrez comment la perception d’une réalité politique par un enfant, aussi subjective et partiale soit-elle, informe sur la réalité historique des conditions de vie de l’enfant en question.

      4. Commentez la phrase : « La liberté, la démocratie, ça restait quand même un truc de bourgeois, après tout. »

      5. Quelle peut être d’après vous la fonction de cette confidence dans cette pièce de théâtre ? Faites des hypothèses.

Texte 5 : Stefan Heym II, 4 (texte en allemand)

  1. Qui est Stefan Heym ? Renseignez-vous sur sa biographie.

      2. Relevez tous les termes (noms, adjectifs) du discours de Stefan Heym qui caractérisent le régime de la RDA. En quoi cette caractérisation s’oppose-t-elle à la description faite par l’aède dans la première scène ?

       3. Quel changement d’attitude des citoyens est loué par Stefan Heym ? 

       4. Quel tableau Stefan Heym dresse-t-il de l’ « histoire révolutionnaire » allemande ?

       5. Quel régime politique Stefan Heym souhaite-t-il ? Qu’est-ce que cela vous inspire ?

Texte 6 : Scène à la frontière II, 6 (texte en français)

  1. Renseignez-vous sur l’exil massif des Allemands de l’est à l’été 1989 (causes de départ, trajectoires, filières, accueil etc). Ce travail de recherche historique peut donner lieu à un exposé.

      2. Quelles raisons Kirsten invoque-t-elle pour justifier son choix de quitter la RDA ? Comment comprenez-vous ces raisons ?  

      3. Quelle vision de la RDA le journaliste Nicolas défend-il ? Cette vision correspond-elle au vécu de Kirsten ?

       4. Montrez en quoi cette scène repose sur une sorte de « dialogue de sourds » et pourquoi une forme de malaise s’instaure entre les deux protagonistes.